[PDF.ePUB.MOBI] Rahuvana Tattwa Author Agus Sunyoto – serv3.3pub.co.uk

[PDF.ePUB.MOBI]  Rahuvana Tattwa Author Agus Sunyoto – serv3.3pub.co.uk [EPUB] ✰ Rahuvana Tattwa By Agus Sunyoto – Serv3.3pub.co.uk Rahuvana Tattwa | Facebook Rahuvana Tattwa likes Book This Page is automatically generated based on what Facebook users are interested in and not affiliated with or endorsed by anyone associated with Rahuvana Tattwa | Facebook Rahuvana Tattwa likes Book This Page is automatically generated based on what Facebook users are interested in and not affiliated with or endorsed by anyone associated with the topic Rahuvana Tattwa || PDF Download by Agus Sunyoto Title Rahuvana Tattwa; Author Agus Sunyoto; ISBN ; Page ; Format Paperback; None Agus Sunyoto Agus Sunyoto pernah menjadi kolumnis sejak Tahun menjadi wartawan Jawa Pos Setelah keluar ia rajin menulis novel dan artikel Sejak tahun an ia mulai aktif di LSM serta melakukan penelitian sosial dan sejarah Hasil penelitiannya kerap ia tulis dalam bentuk Rahuvana Tattwa Agus Sunyoto | Pusat Dokumentasi Sastra Judul Rahuvana Tattwa Agus Sunyoto Pengarang Sunyoto Agus Penerbitan Yogyakarta Lkis Deskripsi Fisik hal ; cm ISBN Subjek Pdf Rahuvana Tattwa ↠ japan PDF by Agus Sunyoto the Rahuvana Tattwa November Agus Sunyoto Comments Pdf Rahuvana Tattwa ↠ japan PDF by Agus Sunyoto Impressive Karyanya Pak Agus Sunyoto memang tidak pernah mengecewakan Belajar banyak banget dari buku ini Biasanya segan mau baca Ramayana karena sepertinya sulit diikuti jalan ceritanya Tetapi cara bercerita Pak Agus mudah diikuti bagi saya Hubungan Intertekstual Novel Ramayana Karya C Oposisi pada novel Rahuvana Tattwa karya Agus Sunyoto adalah sistem kekerabatan patriarki dan matriarki peradaban bangsa Arya dan Daksha serta Sesembahan Siva dan Indra transposisi dan transformasinya adalah Rsi Abiyasa yang menolong Raksasha dan berubahnya peradaban bangsa Arya Ditemukan juga unsur intrinsik pada novel Ramayana karya C Rajagopalachari dan Rahuvana Tattwa Buku Google ku Rahuvana Tattwa Agus Sunyoto Rahuvana Tattwa Agus Sunyoto Posted by Unknown at AM Email This BlogThis Share to Twitter Share to Facebook Share to Pinterest Labels Rahuvana Tattwa Agus Sunyoto No comments Post a Comment Newer Post Older Post Home Subscribe to Post Comments Atom Search This Blog Blog Archive May April February Menyingkap dua hari tergelap di tahun meliha Rahuvana Tattwa Novel Epik Agus Sunyoto di lapak Toko Belanja Rahuvana Tattwa Novel Epik Agus Sunyoto Harga Murah di Lapak Toko Buku Langka Malang Telah Terjual Lebih Dari Pengiriman cepat Pembayaran % aman Belanja Sekarang Juga Buku Rahuvana Tatwa | Toko Buku Online Bukukita Buku Rahuvana Tatwa karya Agus Sunyoto Sebuah tafsir kritis Ramayana Ravana figur antagonis pelambang keangkaramurkaan sesungguhnya adalah maharaja pribumi India berkulit hitam dari Buku Rahuvana Tattwa Pustaka Sastra Buku Rahuvana Tattwa Pustaka Sastra Home; Tentang Kami; Belanja Buku Cara Beli; Cara Pembayaran; Proses Pengiriman; Konfirmasi Pembayaran Info Buku; Katalog Buku; Affiliasi; Contact Us; News; Reuest Buku; Username; Password; Lupa kata sandi? Create account; Cart Checkout Your Cart is currently empty Start by browsing through our departments When you find something you like Wiwidwitjaksono's words | yang terucap akan terlupakan Rahuvana Tattwa by Agus Sunyoto My rating of stars Liat novel ini secara gak sengaja di rak “buku diskon” di toko buku Toga Mas Yogya Saat liat ringkasan cerita di belakang buku saya langsung menyimpulkan ini buku yang BERBEDA Saya suka buku buku yang bercerita tentang orang terpinggirkan orang orang marjinal yang disisihkan karena kepentingan penguasa atau kaum.


10 thoughts on “Rahuvana Tattwa

  1. New New says:

    membacamerenungkan dan mengkaji sebuah cerita memang perlu pemaparan dari berbagai sudut pandang dan buku ini menyediakan sudut pandang yang berbeda dari sebuah cerita yang berjudul RamayanaRahuvana Tattwa kisah sang Ravana“Kita semua tahu bahkan sejak kecil bahwa kebaikan pasti akan menang atas kejahatan Yang perlu kita ketahui adalah bagaimana membedakan kebaikan dan kejahatan Apakah Rahwana adalah kejahatan sedangkan di Alengka ia menjadi raja pelindung kebaikan kaumnya Atau apakah Rama adalah kebaikan sedangkan di akhir cerita ia membiarkan Sita yang sedang hamil terusir jauh ke hutan ke pertapaan Walmiki Apakah justru Sita lah si kebaikan itu karena ternyata Ramayana yang ditulis Walmiki menempatkan Rama sebagai kebaikan yang menang atas kejahatan”“Apa kebaikan dan kejahatan itu? Dimana ia berada? Dan bagaimana ia berwujud? Mungkin ini jadi salah satu pertanyaan tersulit setiap sastrawan karena sadar atau tidak kita dengan mudah menemukan Rahwana dan Rama berada dalam bayangan cermin kita sendiri”Meski telah membaca epik Ramayana dalam banyak versi tetap ada beberapa pertanyaan yang mengganggu pikiran sang penulis Agus Sunyoto Pertama sikap Rama terhadap Sita setelah pembebasan Sita dari cengkraman Rahwana dan bala tentara Alengka Rama meragukan kesucian Sita Bahkan membiarkan Sita melakukan upacara pembakaran diri untuk membuktikan kesuciannya Meski telah terhindar dari api Rama masih juga mengusir Sita yang sedang hamil ke hutan hingga istri yang malang itu tinggal di pertamaan WalmikiMengapa Rama berlaku demikian keji pada istri yang mengasihinya Ini jauh berbeda dibanding sikap Rahwana terhadap Sita Selama ditahan di Alengka oleh Rahwana Sita ditempatkan di taman indah dilayani dengan sangat baik Rahwana tidak pernah berkata dan berlaku kasar terhadap Sita Bahkan Rahwana selalu merayu Sita dengan kata kata indah Mengapa Rahwana yang digambarkan berwatak raksasa buas itu bisa berlaku halus terhadap wanita Sebaliknya mengapa Rama yang ksatria itu justru bertindak keji terhadap istrinya?Pertanyaan kedua dalam pertempuran besar antara Rahwana dan Rama Rahwana dibela oleh ribuan tentara Alengka Itu wajar karena Rahwana adalah raja Alengka Sedangkan Rama justru dibela oleh tentara monyet pimpinan Sugriwa dan Hanoman Mengapa Rama tidak didukung oleh tentara Ayodya Bukankah Rama adalah pangeran Ayodya Mengapa untuk menggapai tujuannya merebut Sita sebuah tujuan yang perlu dipertanyakan juga mengingat sikap Rama terhadap Sita di atas Rama menggunakan bala tentara dari negara lain yang notabene bukan manusia melainkan makhluk yang dipandang rendah? Sebaliknya Rahwana dibela mati matian oleh penduduknya sendiri Apakah ini menunjukkan bahwa betapa Rahwana sebenarnya adalah raja raksasa yang amat dicintai oleh warganya? Jika ya maka pastilah Rahwana adalah raja yang baik terpelajar dan agungPertanyaan ketiga dalam pertempuran antara Bali raja Kiskenda dengan Sugriwa Rama melakukan tindakan yang tidak terpuji yaitu membunuh Bali dari belakang Sebagai ksatria tindakan curang seperti itu sangat dipandang rendah Terlebih lagi setelah Bali wafat tahta Kiskenda diserahkan pada Sugriwa Kisah ini menggambarkan bahwa Rama membenarkan tindakan perebutan kekuasaan oleh Sugriwa secara licik Itu kenapa kemudian Sugriwa dan bala tentara monyetnya mendukung Rama dalam pertempuran melawan pasukan Alengka pimpinan RahwanaMeski Rahwana digambarkan sebagai makhluk raksasa yang mengerikan bersifat liar buas dan monster tetapi Rahwana adalah sosok yang sakti luar biasa Ia mempunyai berbagai ilmu dan kesaktian yang sulit ditaklukan Darimana datangnya semua ajian itu? Tentu saja dari berguru pada banyak guru dan raja sakti salah satunya Bali yang dibunuh secara curang oleh Rama Pertanyaan yang menggelitik jika demikian tentunya Rahwana adalah seorang sarjana yang bukan hanya pandai belajar ilmu peperangan namun juga mempunyai pendalaman atas ilmu ilmu sastra dan agama Buktinya para dewa dewa berkenan menganugerahkan kesaktian rawerontek yang membuat Rahwana tidak bisa mati Tanpa suatu tindakan sesembahan dan semadi yang luar biasa takkan mungkin dewa dewa berkenan memberikan berkah kepada Rahwana Bukankah ini berarti Rahwana selain dicintai oleh rakyatnya juga oleh berbagai cerdik pandai guru guru ternama bahkan dicintai dewa dewa? Lantas mengapa dalam Ramayana Rahwana selalu digambarkan sebagai biang kerusakan kejahatan di muka bumi?Masih banyak pertanyaan dan keanehan keanehan lain yang diungkap oleh sang penulis dalam setiap membaca kisah Ramayana Sampai sampai tercetus pikiran jangan jangan ada sesuatu rencana tersembunyi di balik semua kisah Ramayana? Ini pasti ada upaya pendiskreditan terhadap RahwanaAgus Sunyoto ingin memecahkan semua pertanyaan itu Ia merekonstruksi dan menafsirkan ulang Hasilnya sebuah novel berjudul Rahuvana Tattwa kisah sang RavanaDalam rekonstruksinya Agus Sunyoto tidak memulai ceritanya dengan penjelasan tentang mitologi India Agus Sunyoto bergerak cukup jauh ke utara melintasi daratan Cina ke Eropa Merambah mitologi Norse seperti Thor Yggdrasill Odin Fenrir juga mitologi Yunani dan lain lain yang berujung pada larinya sang Dewa Indra dari khasanah otoritas mitologi Eropa berkelana bersama bangsa Arya barbar berkulit putih yang kemudian menemukan benua Jambhudwipa alias India yang elok Melihat keindahan negara Jambhudwipa yang subur dan maju ini bangsa Arya pimpinan Indra kemudian beralih dari bangsa barbar pengembara menjadi bangsa pemukim Untuk mewujudkan hal ini Indra dan Arya menginvasi dan menaklukan penduduk Jambhudwipa yang berkulit hitam Indra lalu menghancurkan dewa dewi sesembahan penduduk Jambhudwipa dan mengangkat dirinya sebagai dewa tertinggi Perlahan tapi pasti bangsa asli Jambhudwipa tersisih Mereka tersingkir dari pusat pusat kekuasaan Jambhudwipa Tak sedikit yang beralih keyakinan dari pemuja Siva menjadi pemuja IndraIndra dan Arya tak hanya puas menaklukan Jambhudwipa Mereka terus bergerak ke Selatan Timur dan Barat bahkan sampai ke kepulauan Nusantara Namun tidak mudah bagi Indra dan Arya menguasai bangsa bangsa di wilayah kepulauan Dalam peperangan Indra sempat di kalahkan oleh penguasa Nusantara Karenanya pemujaan Siva masih tetap bertahan di sana sini dan terus melakukan perlawananPuncak perlawanan itu dilakukan oleh Ravana atau Rahuvana anak asli Jambhudwipa dari bangsa Rakhsa Sedikit demi sedikit Ravana menyusun kekuatan membangkitkan semangat juang anak anak asli Jambhudwipa untuk mengalahkan penjajah dan menempatkan Siva sebagai petinggi dewa dewa Perjuangan itu berhasil Keberhasilan ini tak lepas dari kesaktian dan ketinggian ilmu Ravana Selagi masih kecil Ravana beserta adiknya Kumbhakarna telah dididik oleh pandita dan raja raja besar Ravana pun menguasai ilmu sastra dan agama Dengan ketinggian puja bhaktinya dewa dewa mengasihi Ravana dan menganugerahkan berbagai kesaktian dan kemuliaanIni adalah kunci penting dalam penafsiran ulang penulis atas kisah Ramayana Pertarungan dalam Ramayana bukan sekedar pertarungan antara Ravana melawan Rama melainkan pertarungan untuk memperjuangkan kebebasan bangsa bangsa asli Jambhudwipa yang diwujudkan dalam sosok Ravana dan Siva melawan bangsa agresor yang telah merebut tanah leluhur dan menghancurkan sesembahan asli mereka Ravana adalah simbol pahlawan bangsa Jambhudwipa Melalui Ravana kekuasaan Indra digoyahkan Indraloka singgasana Dewa Indra sempat diporak porandakan oleh angkatan bersenjata Ravana Dan kerajaan Alengka di Srilanka yang dipimpin oleh Ravana menjadi kerajaan besar yang disegani Alengka menjadi simbol kemenangan bangsa Jambhudwipa atas bangsa barbara Arya sang penjajah Alengka dibangun oleh Ravana bukan sekedar mengandalkan kekuatan bala tentara melainkan juga dengan budaya agama tata krama ilmu pengetahuan Dibantu saudara saudaranya seperti Kumbhakarna dan Bhisana Ravana membangun peradaban luhur di tanah AlengkaKehebatan Ravana mengganggu Indra dan Arya Mereka masih menganggap bahwa derajat bangsa asli Jambhudwipa yang hitam itu di bawah bangsa Arya yang putih Maka dengan berbagai upaya Indra berusaha melemahkan Alengka Melawan dengan bala tentara rasanya tidak mungkin Indra masih bergetar dengan pengalaman dikalahkan oleh putra Ravana yang bergelar Indrajit penakluk Indra Karenanya Indra mencari jalan lain yaitu memecah belah bangsa Jambhudwipa dan pengkhianatan Untuk itu diutuslah Rama dan Laksmana yang ditemani istri Rama SitaSatu persatu taktik kelicikan dijalankan oleh Rama Puncaknya adalah ketika Rama membantu Sugriva merebut tahta Bali dengan cara curang membokong Bali dari belakang Untuk membalas budi Sugriva mengerahkan pasukan Wanara yang dipimpin Hanoman menyerang Alengka Saat itu Ravana sudah cukup tua berumur 70 tahun dan lebih banyak menghabiskan waktunya memimpin negeri bak seorang pandita Di belakang Ravana ada adik tirinya Bhisana yang menyimpan rencana keji ingin menguasai Alengka Bhisana yang kepergok berkhianat kemudian diusir dari Alengka dan dijuluki Bibhisana Bhisana pun merapat ke pasukan RamaBagian yang paling dramatis adalah Yudhakanda cerita tentang pertempuran sengit antara pasukan Alengka dan Ayodya Satu per satu pahlawan Alengka gugur Yang membuat sangat tragis kekalahan Alengka lebih disebabkan karena pengkhianatan Bibhisana yang membocorkan berbagai rahasia Alengka kepada Rama Ravana pun gugur di tangan Rama Sang pahlawan besar ksatria pandita maharaja agung itu wafat akibat pengkhianatan adiknya sendiriCerita belum berakhirSita terbebaskan Namun Rama meragukan kesucian Sita Rama curiga bahwa Sita telah dijamah oleh Ravana Sita berkeras bahwa ia masih suci meski telah ditahan Ravana sekian lama Untuk membuktikannya Sita melompat ke atas api yang berkobar kobar Jika memang Sita telah ternoda maka ia akan hangus dilalap api Ternyata Sita masih suci Api yang berkobar itu tidak sedikit pun menyentuh kulitnya Ini sekaligus membuktikan bahwa Ravana memanglah seorang raja agung yang beradab dan mulia Meski dalam bayangan Ravana Sita adalah titisan dari Vidavati wanita cantik yang telah membuatnya jatuh cinta namun Ravana tetap menempatkan Sita pada kedudukan dan kemuliaan tinggi sebagai seorang wanita Tidak sekali pun Ravana menodai Sita meski Sita berada dalam tawanannyaRama masih tidak percaya Menurutnya Sita telah ternoda Ravana Buktinya api pun tidak bisa menghanguskan Sita itu berarti Sita telah mendapat berkah dari seseorang yang mampu menguasai api Dan satu satunya orang yang mampu menguasai api adalah sang raja diraja Ravana Sita diusirMelalui Rahuvana Tattwa Agus Sunyoto berhasil menulis epik baru Sebuah epik besar dengan menempatkan Rahwana sebagai simbol kepahlawanan Di novel tebal ini Agus Sunyoto mampu mengubah sosok Rahwana yang demonic dan monsteric menjadi sosok penuh keagungan Itu bukan hal yang mudah mengingat cerita Ramayana sudah menjadi salah satu epos besar dunia Untuk itu Agus Sunyoto tidak asal bercerita ia menggali berbagai sumber untuk menguatkan penafsirannya Agus Sunyoto menulis dengan cukup subtil sehingga kita bisa mengembangkan berbagai kisah hebat baru dari novelnya ini


  2. Izzatur Rahmaniyah Izzatur Rahmaniyah says:

    Impressive Karyanya Pak Agus Sunyoto memang tidak pernah mengecewakan Belajar banyak banget dari buku ini Biasanya segan mau baca Ramayana karena sepertinya sulit diikuti jalan ceritanya Tetapi cara bercerita Pak Agus mudah diikuti bagi saya


  3. Hilal Hilal says:

    Cara bercerita yang berteleIstilah2 yang asingNama2 yang asingSaya kira dua bintang sudah cukup


  4. Satoras Satoras says:

    Sangat bagus Menggugah


  5. Adriel Hartnett Adriel Hartnett says:

    I have to be objective and not be biased by the way I love RahuvanaThis tale is illuminating and giving new perspective You wouldn't see Rama Rahuvana the same way againOn the other side the narration is so weak the diction is lame the description is redundant You hv to possess the patience the size of Himalaya mountain to finish a book with this kind of story tellingIt will pay off though But yeah Despite every weakness this book is still so strong it left me in awe


  6. Zaky Anbareey Zaky Anbareey says:

    luar biasa meskipun cuma cerita epik tapi benar benar mampu menginspirasi saya berharap suatu saat cerita seperti ini akan difilmkan agar lebih banyak orang bisa mengambil pelajaran dari kisah kisah luhur semcam ini


  7. Dwiprayogo Dwiprayogo says:

    Reading


  8. Wiwid Witjaksono Wiwid Witjaksono says:

    Liat novel ini secara gak sengaja di rak buku diskon di toko buku Toga Mas Yogya Saat liat ringkasan cerita di belakang buku saya langsung menyimpulkan ini buku yang BERBEDA Saya suka buku buku yang bercerita tentang orang2 terpinggirkan orang orang marjinal yang disisihkan karena kepentingan penguasa atau kaum mayoritasBuku ini menceritakan tentang epos Ramayana tetapi dalam prespektif Rahwana Rama yang selama ini kita kenal sebagai tokoh protagonis di novel ini menjadi tokoh antagonis Ini adalah tafsir kritis dari epos Ramayana Semua yang kita ketahui tentang epos ini ternyata sangat berbeda di dalam novel ini Dan penulis menyertakan sumber sumber yang bisa dipertanggungjawabkan tertulis semua di halaman daftar pustaka di akhir halamanBuku yang sangat menarik


  9. Win Win says:

    agak kepayaha waktu awal awal baca buku ini lantaran deskripsinya yang panjang dan banyaknya tokoh tapi begitu kali ya yang namanya novel epik pernah baca cerita ramayana versi komik ra kosasih yang bereferensi ke cerita ramayana karangan walmiki di buku rahuvana tattwa ceritanya masih seputar itu juga tapi ada bedanya kalau r a kosasih bikin rahwana sebagai tokoh antagonis di sini rahwana dibuat protagonis tapi jangan salah agus sunyoto nggak ngelantur dengan mengubah karakter rahwana lihat deh daftar pustakanya banyak banget buku yang dijadikan referensi singkatnya novel ini digarap secara serius


  10. cindy cindy says:

    Buku ini menceritakan epik Ramayana dari sudut yang belawanan dan dengan tafsir yang berbeda Rahuvana Rahwana dalam lidah orang Indonesia digambarkan bukanlah sebagai raksasa perlambang angkara murka dan keserakahan tetapi merupakan maharaja pribumi india berkulit hitam Bahwa dewa dewa di kahyangan adalah perwujudan dari kisah dewa dewa yunani dan dewanya orang Arya Dan bahwa Rama adalah bangsa penjajah ras Arya yang memutarbalikkan sejarah Terlepas dari segala kontroversi ini buku ini unik karena sudut pandang yang diambil


Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *